《a爱一级在线观看免费》

【a爱一级在线观看免费】

所谓(wei)治国必先(xian)齐其家者，其家(jia)不可教而(er)能(neng)教人(ren)者，无之，故君子(zi)不出家而(er)成教(jiao)于国。孝(xiao)者，所以事君也；悌(ti)者，所以事长也；慈者，所以使众(zhong)也。《康(kang)诰》曰："如保赤子。"心诚求(qiu)之，虽不中不远矣(yi)。未有(you)学养子(zi)而后(hou)嫁者也。一家仁，一国兴(xing)仁；一家让(rang)，一(yi)国兴让；一人贪戾(li)，一国作乱。其机如此，此(ci)谓(wei)一(yi)言(yan)偾事(shi)，一人定国。尧、舜率天(tian)下(xia)以仁，而民从之。桀(jie)、纣率(lv)天(tian)下(xia)以暴，而民从之(zhi)。其所令反其所(suo)好，而民不从(cong)。是故(gu)君子有诸己(ji)而后求诸人，无诸己而后(hou)非诸(zhu)人。所藏(cang)乎身不恕，而能(neng)喻(yu)诸人者(zhe)，未之有也(ye)。故治国在齐其家。《诗》云："桃之夭夭，其(qi)叶蓁蓁。之(zhi)子于归，宜(yi)其家人。"宜其家人，而(er)后可以(yi)教(jiao)国人。《诗》云："宜兄(xiong)宜弟。"宜兄宜(yi)弟，而后(hou)可以教国人。《诗》云："其仪不忒，正(zheng)是四(si)国(guo)。"其为(wei)父子(zi)兄(xiong)弟(di)足法(fa)，而后(hou)民(min)法之也。此(ci)谓(wei)治(zhi)国在齐其家(jia)。