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"大哉圣人之道！洋(yang)洋乎发育万物，峻(jun4)极于天。优优大(da)哉(zai)！礼仪三(san)百，威仪三千，待(dai)其人(ren)然(ran)后行。故曰：苟(gou)不至德，至道不凝焉。故君子尊德(de)性(xing)而道问学，致广大(da)而尽精微，极高(gao)明而(er)道中庸(yong)；温故而知(zhi)新，敦厚以崇(chong)礼(li)。是(shi)故居上不骄，为下(xia)不倍；国(guo)有(you)道，其言足以兴(xing)；国无道，其(qi)默(mo)足以容。《诗》曰：''既明且(qie)哲，以保其身(shen)。''其(qi)此之谓与！"子曰："愚而好自用，贱而好自专；生乎今之(zhi)世，反古(gu)之道(dao)。如此(ci)者(zhe)，及其身者也。"非天子，不议礼，不(bu)制度(du)，不考文。今天(tian)下车同轨(gui)，书(shu)同文，行同伦。虽(sui)有其位，苟(gou)无其(qi)德(de)，不(bu)敢作礼乐(le)焉；虽有其德，苟(gou)无(wu)其(qi)位，亦(yi)不敢(gan)作礼乐焉。