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所(suo)谓平天(tian)下在治其(qi)国(guo)者，上老老而民兴孝，上长长(zhang)而民(min)兴(xing)悌(ti)，上恤(xu)孤而(er)民不倍，是以君子(zi)有(you)褰矩之(zhi)道也(ye)。所恶于上(shang)，毋以使下；所恶于(yu)下，毋以事(shi)上；所恶于前，毋以先(xian)后；所恶于后，毋(wu)以从(cong)前；所恶于(yu)右，毋以交于左；所恶于左，毋(wu)以交于右。此(ci)之(zhi)谓褰矩之(zhi)道。《诗(shi)》云："乐只(zhi)君(jun1)子(zi)，民之父(fu)母。"民之所好(hao)好之(zhi)，民之所恶恶(e)之，此(ci)之(zhi)谓民之父母。《诗》云："节(jie)彼南(nan)山，维石(shi)岩(yan)岩(yan)。赫赫师尹，民具尔(er)瞻(zhan)。"有国者(zhe)不可以不(bu)慎，辟则为无下矣(yi)。《诗》云："殷之未(wei)丧师，克配上帝。仪监于(yu)殷，峻命不易。"道(dao)得众则得国，失众则失国。