《玖玖草视频》

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"王天下(xia)有(you)三重焉，其寡过矣乎！上焉者虽(sui)善无征，无(wu)征不信，不(bu)信(xin)民弗从；下焉(yan)者虽善不尊(zun)，不尊不信(xin)，不(bu)信民(min)弗(fu)从。故(gu)君(jun1)子之道，本诸身(shen)，征(zheng)诸庶(shu)民，考诸三王(wang)而(er)不缪，建诸天(tian)地而不悖(bei)，质诸鬼(gui)神(shen)而无疑(yi)，百世以(yi)俟(si)圣人而不惑。质诸(zhu)鬼神而(er)无疑，知天(tian)也；百世(shi)以俟(si)圣人而不惑(huo)，知人也(ye)。是(shi)故君子动而世为天(tian)下道，行而(er)世为天下法(fa)，言而世为天下则。远之则有望，近之则(ze)不厌。《诗(shi)》曰：''在彼无(wu)恶，在此无射，庶几夙夜，以永终誉！''君子未有不如此而早有誉(yu)于天下(xia)者也。"仲尼祖(zu)述尧(yao)、舜，宪章文、武；上律天(tian)时(shi)，下袭水(shui)土(tu)。辟如天(tian)地之无(wu)不持载，无不覆帱；辟(pi)如(ru)四时之(zhi)错行，如(ru)日(ri)月之代明。万物并育而不相害，道并行(hang)而不相悖。小德川流，大(da)德(de)敦化。此天(tian)地之所以为大也。