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鲁(lu)滨孙是个劳(lao)动者同时(shi)又是资产(chan)者(zhe)和殖民者，因此具有剥削(xue)掠夺的(de)本性。他(ta)几(ji)次出海的目的就是(shi)为(wei)了要到非洲贩卖奴隶。他(ta)用火(huo)枪和《圣经》慑服土(tu)人，使星期五心甘情愿(yuan)地做(zuo)了他的忠实奴(nu)仆(pu)。火枪和《圣(sheng)经》就是(shi)欧洲殖民(min)主(zhu)义者对殖民地(di)人民所惯用(yong)的双(shuang)重武(wu)器。鲁滨孙(sun)顽强不息(xi)地与自然作斗争，既是为了(le)生存，也(ye)是为了占有财(cai)富和土地(di)。在(zai)岛上还没(mei)有其他(ta)人出现的(de)时候缙绅先生(sheng)春(chun)秋(qiu)时邹(zou)鲁之(zhi)士(shi)别称(cheng)。缙(jin)，插；绅，大带。缙(jin)，鲁滨孙就踌躇满志地说：这(zhe)里(li)的一切都是我的(de)。如果有可能(neng)，他要传(chuan)给他的(de)子孙。当(dang)岛上有了星(xing)期五(wu)的父亲和那个西班牙人后(hou)，他为自己(ji)像个国王、我的百姓完(wan)全服从我而满(man)心(xin)高(gao)兴。即使(shi)回(hui)到英国(guo)后，他又去(qu)视(shi)察他的领地(di)，把(ba)岛上的土地分租给新去(qu)的居民。鲁滨(bin)孙(sun)身上(shang)的两重性，充分体(ti)现了(le)作者自身的时(shi)代与(yu)阶级(ji)的局限性(xing)。