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"大哉(zai)圣(sheng)人之(zhi)道！洋洋(yang)乎发育(yu)万物(wu)，峻(jun4)极于(yu)天。优优大(da)哉！礼仪三百，威(wei)仪三千，待其人然(ran)后(hou)行。故曰：苟不至德(de)，至道不凝焉。故君子尊(zun)德性而道问学，致(zhi)广大而(er)尽(jin)精微(wei)，极(ji)高明(ming)而道中(zhong)庸；温(wen)故而知(zhi)新，敦厚以崇(chong)礼(li)。是故居(ju)上不(bu)骄，为下不(bu)倍；国有道，其言足以兴；国无道(dao)，其默(mo)足以(yi)容(rong)。《诗》曰：''既明且哲，以(yi)保其身。''其此之(zhi)谓与！"子曰："愚而好(hao)自(zi)用，贱而好(hao)自专(zhuan)；生乎(hu)今之世，反古之道。如此者，及其身者也。"非(fei)天子，不议礼(li)，不制度(du)，不考文。今(jin)天下(xia)车同(tong)轨，书同文，行同(tong)伦。虽有其位，苟无其德，不敢(gan)作礼乐焉；虽有其德(de)，苟无其位(wei)，亦不敢作(zuo)礼乐焉。