孔子曰:"於呼哀(ai)哉!我(wo)观周道,幽厉伤(shang)之(zhi),吾舍鲁何(he)适矣!鲁之郊兀非礼 也,周公其衰矣!巳之郊(jiao)也禹(yu)也(ye),宋之郊也契也,是天子之事(shi)守也。故天(tian)子祭天(tian) 地,诸(zhu)侯祭社(she)稷(ji)。祝嘏(gu)莫敢易其(qi)常古(gu),是谓大(da)假,祝(zhu)嘏辞说,藏(cang)于宗(zong)祝巫史(shi),非 礼(li)也,是(shi)谓幽国。盏羌笆君,非(fei)礼也,是谓僭君。冕弁(bian)兵(bing)革藏(cang)于私家,非礼(li)也, 是(shi)谓(wei)胁君(jun1)。大夫具官(guan),祭器(qi)不假,声乐皆具,非(fei)礼也,是(shi)谓乱国。故(gu)仕于公曰臣, 仕于家曰仆。三(san)年(nian)之丧,与新(xin)有髡(kun)撸(lu)期不使。以(yi)衰裳入朝,与(yu)家仆(pu)杂(za)居齐齿, 非礼也,是(shi)谓君(jun1)与(yu)臣同(tong)国(guo)。故天子有田以处其子孙,诸侯有国(guo)以处其子孙(sun),大(da)夫(fu) 有采以处(chu)其(qi)子(zi)孙,是(shi)谓制(zhi)度(du)。故天子适诸侯,必舍其祖(zu)庙,而(er)不以礼籍入,是(shi)谓 天子坏法乱纪。诸侯非问疾吊丧而入诸臣(chen)之(zhi)家,是谓(wei)君臣(chen)为谑。
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