《人人干人人摸人人操》

【人人干人人摸人人操】

"王(wang)天下有三重焉(yan)，其寡过矣(yi)乎！上焉者虽善无征(zheng)，无征不信，不信民弗从；下焉者虽善不尊，不尊不(bu)信，不信民(min)弗从。故君子之(zhi)道，本(ben)诸身，征诸庶民，考诸三王而不缪，建(jian)诸天地(di)而不悖(bei)，质诸鬼神而(er)无疑(yi)，百世以俟(si)圣人而不惑(huo)。质诸鬼神而无疑，知天(tian)也(ye)；百世(shi)以俟(si)圣人而不惑，知人(ren)也。是(shi)故君子动而世(shi)为天(tian)下道，行而世为天下法(fa)，言(yan)而世为(wei)天下则。远(yuan)之(zhi)则(ze)有(you)望(wang)，近之则(ze)不厌。《诗》曰：''在(zai)彼无恶，在此无射(she)，庶几夙夜，以永终誉！''君(jun1)子未(wei)有不如此而早有誉于(yu)天下者也。"仲尼(ni)祖述尧、舜，宪章文、武；上(shang)律天时(shi)，下(xia)袭水土(tu)。辟(pi)如天地之无不持(chi)载，无不(bu)覆(fu)帱；辟如四时之错行(hang)，如日(ri)月之代明(ming)。万(wan)物并育而不相害(hai)，道并行而不(bu)相悖。小德川流(liu)，大德敦化(hua)。此(ci)天地之所以为大也。