《伊人电影院桃色》

【伊人电影院桃色】

无产者文学(xue)虽然经过了(le)几多的(de)变迁，各(ge)团体间有过争(zheng)斗，但总是以一个(ge)观(guan)念为标帜，发(fa)展下去的。这观念，就(jiu)是(shi)将文(wen)学看作阶级底表现(xian)，无产(chan)阶(jie)级的世(shi)界感(gan)的(de)艺术(shu)底形式(shi)化，组织(zhi)意(yi)识(shi)，使意志(zhi)向着(zhe)一定的(de)行动(dong)的因子(zi)，最后，则(ze)是战斗时候的(de)观念形(xing)态底武器。纵使各团体(ti)间(jian)，颇有(you)不相一致的地(di)方，但(dan)我们从不见有谁(shui)想要(yao)复兴一(yi)种(zhong)超(chao)阶级的，自(zi)足的，价值内在的(de)，和(he)生活毫无关系的(de)文学(xue)。无产者(zhe)文学是从(cong)生活出发，不是从文学性出发(fa)的。虽然因为作家们的眼(yan)界扩张，以及从(cong)直接斗(dou)争的主题，移向心理问题，伦理(li)问题，感(gan)情(qing)，情热，人心的细微的经验，那些(xie)称为永久底全人类的主(zhu)题的一切问题(ti)去，而‘文学性’也(ye)愈加(jia)占(zhan)得光荣的(de)地位(wei)；所谓艺(yi)术底(di)手法(fa)，表(biao)现法，技巧(qiao)之类，又(you)会有重要的意义；学习艺术，研(yan)究艺(yi)术，研究艺(yi)术的(de)技法(fa)等事，成了急务，公认(ren)为(wei)切要的口号；有(you)时还好像文学绕(rao)了一个大(da)圈子，又回到(dao)原先的(de)处(chu)所了(le)。