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白(bai)孝武独当一面(mian)开始了补续族谱的神圣使(shi)命，从三官库请来和尚，为(wei)每个有资格上族谱的亡灵诵经(jing)超度。庄(zhuang)严而又简练的程序是，按照(zhao)白鹿两姓的(de)辈(bei)分(fen)自高(gao)至低，同辈人再按照年龄长幼排出顺序，先由死者(zhe)的儿(er)子或孙(sun)子代(dai)表全(quan)家人(ren)点燃三(san)支紫香插入香炉，然后率死者的男(nan)女孝(xiao)子(zi)长(zhang)揖重(chong)叩(kou)三匝，跪在灵桌有垂首静(jing)立恭候；白(bai)孝(xiao)武在砚台里膏顺毛笔(bi)尖头，悬腕将(jiang)死者(zhe)的(de)名字填写进(jin)印红的方(fang)格，再放下毛笔对死者行三(san)鞠躬礼；孝子们(men)再三叩(kou)首后退离(li)出祠(ci)堂；五个(ge)小(xiao)班子乐人在孝子跷进祠堂大殿门歇时便奏起悠(you)扬(yang)的乐曲，乐曲(qu)吹奏(zou)到整个(ge)仪式完毕(bi)，孝子(zi)退出(chu)祠堂才告一(yi)间歇；和尚在(zai)孝子长揖重(chong)叩三(san)拜之后开(kai)始(shi)敲响(xiang)木(mu)鱼，诵念谁也听不懂的(de)经文；待和尚闭起嘴巴不敲(qiao)木鱼时，乐(le)人(ren)再接着(zhe)吹奏，白(bai)孝武严(yan)肃(su)恭谨地(di)将所(suo)有死去的十六岁(sui)以上的男人和嫁到白鹿村的女(nv)人都(dou)填进(jin)一(yi)块方(fang)格，而(er)本族里未出嫁(jia)的(de)女(nv)子即(ji)使(shi)二十岁(sui)死了(le)也(ye)没有资格占(zhan)领一方红格。这(zhe)件牵(qian)扯到(dao)家家户户(hu)的神(shen)圣活动没(mei)有出(chu)现任何(he)纰漏或(huo)失(shi)误，自自然然提高(gao)了(le)白孝武(wu)在族(zu)人里(li)的威望。