《久久久一本》

【久久久一本】

古之欲明明德(de)于天下(xia)者，先治其(qi)国。欲治其国者，先齐(qi)其家。欲齐(qi)其家者，先修其身。欲修其身者，先(xian)正其(qi)心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其(qi)意者，先致其知。致(zhi)知在格物。物格(ge)而后知至，知至而后意诚，意诚而(er)后心正(zheng)，心正(zheng)而(er)后(hou)身(shen)修(xiu)，身修而(er)后(hou)家齐，家(jia)齐(qi)而后(hou)国治，国治而后天下平(ping)。自天(tian)子(zi)以至于庶人(ren)，壹是(shi)皆以(yi)修身为(wei)本，其本(ben)乱而(er)末(mo)治者否矣。其所(suo)厚者薄，而其所(suo)薄(bao)者厚，未之有也。此谓(wei)知本，此(ci)谓知之至也(ye)。