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古代星宿：古人(ren)将自然看得(de)很(hen)神秘(mi)，认为整个宇宙有一个至高无上(shang)的人格(ge)化的主宰(zai)，就是帝，他们(men)通过各(ge)种自然(ran)天(tian)象给人们以特(te)定(ding)的喻指(zhi)。同(tong)时，中国(guo)是较早进(jin)入农业社会的国家，为(wei)了农耕的方便(bian)，需要人们进(jin)行较为精准的天象观测。所以(yi)中(zhong)国(guo)古(gu)代的天文(wen)学知(zhi)识(shi)比较发(fa)达。如(ru)人(ren)们把(ba)日月(yue)和金木(mu)水火土五星合起来称为七政(zheng)或(huo)七曜(yao)。金木水火土五星是(shi)古(gu)人实际(ji)观测到的五个行星，它们又合(he)起来称为五纬。为观(guan)测日、月、五星运(yun)行人们又(you)将天(tian)空(kong)划分为(wei)二(er)十八个(ge)星区(qu)，即二十八星宿，用来说明日、月、五星运(yun)行(hang)所到的位置(zhi)。每宿包含(han)若干(gan)颗恒星(xing)。二十八(ba)宿的名称，自西向东排列(lie)为：东方苍龙七宿(角、亢、氐dǐ、房、心(xin)、尾、箕jī)；北方(fang)玄武七(qi)宿(斗(dou)、牛、女、虚、危、室、壁)；西(xi)方白虎七宿(奎、娄、胃、昴mǎo、毕、觜zī、参shēn)；南方朱雀七(qi)宿(xiu)(井、鬼(gui)、柳、星、张、翼、轸zhěn)。东(dong)方苍龙、北(bei)方玄武(wu)(龟蛇)、西(xi)方(fang)白虎、南方(fang)朱雀，这(zhe)是古(gu)人(ren)把(ba)每一方的(de)七宿(xiu)联系起来想像成的四种(zhong)动物形(xing)象(xiang)，叫做(zuo)四象。以东方(fang)苍龙(long)来看，从(cong)角宿(xiu)到箕宿看成为一条龙，角像(xiang)龙(long)角，氐房(fang)像龙(long)身，尾宿即龙(long)尾。另外(wai)，古人还喜(xi)欢(huan)将(jiang)天(tian)上星宿和(he)地(di)上区域结合在一(yi)起，《史记(ji)・天官(guan)书》便(bian)说：天则有列宿(xiu)，地则有州(zhou)域。春秋战国(guo)时代(dai)，人们根(gen)据地上的区域(yu)来划分(fen)天上的星宿，把(ba)天(tian)上的星宿分别指配於(yu)地上的州国，使它们(men)互相对(dui)应(ying)，说某(mou)星是某国的分星，某(mou)某星宿是某某州(zhou)国的分(fen)野，这种(zhong)看法，便是(shi)所(suo)谓(wei)分(fen)野的观(guan)念。通过这种结合，古代的(de)占卜师们便可以通过天(tian)象的(de)变(bian)化(hua)来预测国家(jia)的(de)变化兴衰了(le)。当然，现代的(de)天文学只是早已(yi)否定了这种观点(dian)的正确性。