天命之(zhi)谓性,率性之谓道,修道之谓教(jiao)。道也(ye)者,不可(ke)须(xu)臾(yu)离(li)也,可离非道也。是故君子(zi)戒慎乎(hu)其所不睹,恐(kong)惧(ju)乎其(qi)所不闻。莫(mo)见乎隐,莫显(xian)乎(hu)微,故君子慎其(qi)独也(ye)。喜(xi)怒哀乐之未发(fa),谓之中;发(fa)而皆中(zhong)节,谓之和。中也者(zhe),天下之大本也(ye);和也(ye)者(zhe),天下之(zhi)达道也。致中和。天(tian)地位焉,万物(wu)育焉(yan)。
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