《snh48欧洲大片黑人mv》

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乐(le)者为同(tong)，礼者为(wei)异。同(tong)则相亲(qin)，异则(ze)相敬。乐胜则流(liu)，礼胜(sheng)则(ze)离。合情饰 貌(mao)者礼(li)乐(le)之(zhi)事也。礼(li)义立，则贵贱等(deng)矣；乐文同，则上(shang)下和(he)矣；好恶著，则贤不(bu) 肖别矣。刑禁暴，爵举(ju)贤，则政均矣(yi)。仁以爱之，义以正之，如此，则(ze)民治行矣(yi)。 乐由中出，礼自外作。乐由中(zhong)出故静，礼自(zi)外作故文。大乐必易(yi)，大礼必简。乐(le) 至则(ze)无怨(yuan)，礼至则不(bu)争。揖(yi)让而(er)治(zhi)天下(xia)者，礼乐之谓也。暴(bao)民不作，诸侯(hou)宾服(fu)， 兵革不试，五(wu)刑(xing)不(bu)用(yong)，百姓无患，天子不怒，如此，则乐达(da)矣。合父子之亲，明(ming) 长幼之(zhi)序，以敬四海之内(nei)天(tian)子如此，则礼行矣。大(da)乐与天(tian)地同(tong)和，大礼与(yu)天(tian)地(di)同 节。和故百物不失，节故祀天祭地(di)，明则有礼乐，幽则(ze)有鬼神。如此，则四海之 内，合敬同爱矣(yi)。礼者殊(shu)事合敬者也，乐(le)者异(yi)文合爱者(zhe)也(ye)。礼(li)乐之情同，故明王 以相(xiang)氵公(gong)也。故事与时并，名(ming)与功偕(xie)。故钟(zhong)鼓(gu)管磬(qing)，羽(yu)窀善荩(jin)乐之器(qi)也(ye)。屈伸 俯(fu)仰，缀兆舒疾(ji)，乐之文也。矬俎豆，制度文章，礼之器(qi)也。升降上下(xia)，周还 裼袭，礼(li)之文也。故知(zhi)礼乐之情者(zhe)能作，识礼乐之文者(zhe)能述。作者之(zhi)谓(wei)圣，述者 之(zhi)谓明(ming)。明圣(sheng)者，述(shu)作之谓也。乐者，天地之和(he)也。礼者，天地之(zhi)序(xu)也。和故百(bai) 物皆化(hua)，序故(gu)群物(wu)皆别。乐由(you)天(tian)作，礼以地制。过制则乱，过(guo)作则暴(bao)。明于天地， 然(ran)后能兴礼乐(le)也。