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《诗》云："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有斐君子，如切如(ru)磋，如琢如磨。瑟(se)兮(xi)兮，赫兮暄兮。有(you)斐君(jun1)子，终(zhong)不可召猓""如(ru)切如磋"者，道学(xue)也。"如琢(zhuo)如磨"者，自修也(ye)。"瑟兮兮"者(zhe)，恂也。"赫兮喧兮"者，威(wei)仪也。"有斐君子，终不可召"者，道(dao)盛德至善，民之不能忘也。《诗》云："于戏前王(wang)不忘！"君子贤其贤而亲(qin)其亲，小人(ren)乐其乐而利其利，此以没世(shi)不忘也。《康诰(gao)》曰："克(ke)明德(de)。"《大甲(jia)》曰："顾天之明命(ming)。"《帝典(dian)》曰："克明峻德。"皆自明(ming)也。汤之《盘(pan)铭》曰："苟日新，日日新，又日新。"《康诰》曰(yue)："作新(xin)民。"《诗》曰："周(zhou)虽旧(jiu)邦，其命惟(wei)新。"是故君子(zi)无所不用其极。《诗(shi)》云："邦畿(ji)千里，惟(wei)民所止。"《诗(shi)》云："缗蛮黄鸟，止(zhi)于丘隅(yu)。"子曰(yue)："于止，知(zhi)其(qi)所止。可以(yi)人而(er)不如鸟乎？"《诗》云(yun)："穆穆(mu)文王，于缉熙敬止！"为(wei)人君，止(zhi)于仁(ren)；为(wei)人(ren)臣，止于(yu)敬；为人子(zi)，止于孝；为人(ren)父，止于慈(ci)；与国人(ren)交，止于信(xin)。子曰："听讼，吾(wu)犹人也。必(bi)也使(shi)无(wu)讼乎！"无情者不得尽(jin)其(qi)辞，大畏(wei)民志(zhi)。此(ci)谓(wei)知(zhi)本(ben)。