生财有大道(dao)。生之者众(zhong),食之者寡(gua),为(wei)之者疾(ji),用之者舒,则(ze)财恒足矣。仁者以财发身,不仁者以(yi)身发财。未有(you)上好仁而(er)下(xia)不好义者(zhe)也(ye),未有(you)好义其(qi)事不终者(zhe)也(ye),未(wei)有府库(ku)财(cai)非其财者也。孟(meng)献子曰:"畜马(ma)乘,不察(cha)于鸡(ji)豚;伐冰(bing)之家(jia),不(bu)畜(chu)牛羊;百(bai)乘之家,不畜(chu)聚敛之臣。与其有聚(ju)敛(lian)之(zhi)臣,宁有盗臣。"此谓(wei)国不以利为利,以义(yi)为(wei)利也(ye)。长国家(jia)而务财用者(zhe),必自小人矣。彼为善(shan)之(zhi),小人之使为国(guo)家,灾害并至(zhi);虽有善者,亦无(wu)如之何矣!此谓国不以利为(wei)利,以义为利也。
Copyright © 2008-2018