《91Tims》

【91Tims】

"王天下有三重焉，其寡过(guo)矣(yi)乎！上焉(yan)者虽(sui)善无征，无征(zheng)不信(xin)，不信民弗从；下焉者虽善不尊，不尊不信(xin)，不信民(min)弗从。故君(jun1)子之道(dao)，本诸身，征诸庶民，考诸三王而(er)不缪(miu)，建(jian)诸(zhu)天(tian)地而不悖，质诸鬼(gui)神(shen)而无疑，百世以(yi)俟圣人而不惑。质诸(zhu)鬼神(shen)而(er)无(wu)疑(yi)，知天也；百世以俟圣人而不(bu)惑，知人也。是故君子(zi)动而世(shi)为(wei)天下道(dao)，行而世为天下法，言而世为天下(xia)则。远之则有望，近之则不厌。《诗》曰(yue)：''在彼无恶，在此无射(she)，庶几夙夜，以永终(zhong)誉！''君(jun1)子(zi)未(wei)有不如(ru)此而(er)早有誉于天下(xia)者也(ye)。"仲尼祖述尧、舜，宪章文(wen)、武；上律天时(shi)，下袭水(shui)土(tu)。辟如天地(di)之无不(bu)持(chi)载(zai)，无不(bu)覆(fu)帱；辟(pi)如四时(shi)之错行，如日月(yue)之代明(ming)。万物并育而不相害，道并行而不(bu)相悖。小德川流，大(da)德敦化。此天地之所(suo)以(yi)为(wei)大(da)也。