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"大(da)哉(zai)圣人之道(dao)！洋(yang)洋乎发(fa)育万物，峻极(ji)于天。优优大(da)哉！礼(li)仪三百，威仪三千(qian)，待其(qi)人然(ran)后行。故曰：苟不至德，至道不凝焉。故君(jun1)子尊德(de)性而道问学(xue)，致广大而尽精(jing)微，极(ji)高(gao)明而道中(zhong)庸；温故(gu)而(er)知新(xin)，敦厚以崇礼。是故居上不骄(jiao)，为下不倍；国有道，其言足(zu)以兴；国无道，其默足(zu)以容(rong)。《诗(shi)》曰(yue)：''既明(ming)且哲，以保其身。''其(qi)此之谓与！"子曰："愚(yu)而(er)好自用，贱而(er)好自专；生乎今之世(shi)，反古(gu)之道。如此者(zhe)，及其身者也。"非天子(zi)，不议(yi)礼，不制度，不考文(wen)。今天下车同轨，书同文，行同(tong)伦。虽(sui)有其位，苟无(wu)其(qi)德(de)，不敢作礼乐(le)焉；虽(sui)有其德，苟无(wu)其位(wei)，亦不敢作(zuo)礼乐(le)焉。