鲁滨孙是(shi)个劳动(dong)者同时又是资产(chan)者和殖民者,因此具有剥削掠夺的本性。他几次出海的目的(de)就是(shi)为了(le)要到(dao)非洲贩(fan)卖奴隶。他用(yong)火(huo)枪和《圣经(jing)》慑服土(tu)人,使星期五心甘(gan)情愿地(di)做了他的(de)忠实奴仆。火(huo)枪(qiang)和《圣(sheng)经》就是欧(ou)洲(zhou)殖民主义者对殖(zhi)民地人民(min)所惯用(yong)的双(shuang)重武器(qi)。鲁(lu)滨孙顽(wan)强(qiang)不息(xi)地(di)与自然作斗(dou)争,既(ji)是(shi)为了生(sheng)存,也是为了占(zhan)有财富和土地(di)。在岛上还(hai)没(mei)有其他人(ren)出(chu)现的时候缙(jin)绅先(xian)生春(chun)秋时邹鲁之(zhi)士(shi)别称。缙,插;绅(shen),大带。缙,鲁滨孙(sun)就(jiu)踌(chou)躇满志地说:这(zhe)里的(de)一切都是我的(de)。如果有可能,他要传给(gei)他(ta)的子孙(sun)。当岛上(shang)有(you)了星期五的父亲和(he)那个西班牙人后,他为自己像个(ge)国王、我的百姓完(wan)全(quan)服从(cong)我而(er)满心高兴。即使回到英(ying)国后,他又去视(shi)察他的(de)领(ling)地,把岛上(shang)的土地分租(zu)给新去的居民(min)。鲁滨孙身上的两重性(xing),充分体现了作者自身(shen)的时(shi)代与阶(jie)级(ji)的(de)局限性(xing)。
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