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君子丧三日(ri)，子(zi)、夫人(ren)杖，五日既殡(bin)，授大(da)夫世妇(fu)杖。子(zi)、大夫寝(qin)门之外杖、 寝门之内辑之(zhi)；夫人世妇在其次则杖，即位则使人(ren)执(zhi)之。子有王(wang)命则去杖，国君 之命(ming)则(ze)辑杖，听卜内有事(shi)于尸(shi)则去(qu)杖(zhang)。大夫(fu)于君(jun1)所(suo)则辑杖，于大夫所则杖。大夫 之丧，三日(ri)之朝既殡，主人主妇室老皆杖(zhang)。大(da)夫有君命则去(qu)杖(zhang)，大夫之(zhi)命(ming)则(ze)辑(ji)杖(zhang)； 内子(zi)为夫人之(zhi)命去杖(zhang)，为世妇(fu)之命(ming)授人杖(zhang)。士之丧，二(er)日而殡，三日而(er)朝，主(zhu)人 杖，妇人(ren)皆杖。于君命夫(fu)人之命(ming)如大夫，于(yu)大夫世(shi)妇之(zhi)命如大(da)夫(fu)。子皆杖(zhang)，不以 即位。大(da)夫士哭殡则杖，哭柩则辑杖，弃(qi)杖(zhang)者(zhe)，断而弃之于(yu)隐者。