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"大(da)哉圣人(ren)之道(dao)！洋(yang)洋(yang)乎发育(yu)万物，峻极于(yu)天。优优大哉！礼仪三(san)百，威仪三千，待(dai)其人然后行(hang)。故(gu)曰(yue)：苟不至(zhi)德，至道不凝焉。故(gu)君(jun1)子尊(zun)德(de)性而(er)道问学，致广(guang)大(da)而尽精微，极高明(ming)而(er)道中庸；温故而知新(xin)，敦厚以崇(chong)礼。是(shi)故居上不骄，为下不倍；国有道(dao)，其言足以兴(xing)；国(guo)无道，其(qi)默足以容。《诗》曰(yue)：''既明且哲，以保其(qi)身。''其此之谓与！"子(zi)曰："愚而好(hao)自用，贱而好(hao)自专；生乎今(jin)之(zhi)世，反古之道。如此者(zhe)，及其身者也。"非(fei)天子，不议礼，不制度，不考文。今天下车同轨，书同(tong)文，行同伦。虽有其位(wei)，苟无其德，不(bu)敢作(zuo)礼(li)乐焉；虽有(you)其德，苟无(wu)其(qi)位，亦不(bu)敢作礼乐焉(yan)。