《亚洲人人人》

【亚洲人人人】

天子大蜡八。伊耆氏始为(wei)蜡。蜡(la)也者，索也(ye)，岁十(shi)二月，合聚(ju)万物而索飨之 也。蜡之祭也，主先啬而(er)祭(ji)司啬也(ye)。祭百种以报啬(se)也(ye)。飨(xiang)农及(ji)邮表(biao)，禽兽(shou)，仁 之至，义(yi)之尽(jin)也。古(gu)之君子，使之必报之。迎猫，为其食田鼠(shu)也，迎(ying)虎，为其食(shi) 田豕也，迎而祭之也(ye)。祭坊与水庸，事(shi)也。曰："土反(fan)其宅(zhai)，水归其壑，昆虫毋 作，草(cao)木(mu)归其泽。"皮弁(bian)素(su)服而祭。素(su)服，以送终也(ye)。葛带榛杖，丧杀也。蜡之 祭，仁(ren)之(zhi)至，义之尽也。黄衣黄冠而祭，息田夫也。野(ye)夫(fu)黄冠(guan)。黄冠，草服也。 大罗(luo)氏(shi)，天子之(zhi)掌鸟兽(shou)者也，诸侯贡属(shu)焉。草笠(li)而(er)至，尊野服也。罗氏致(zhi)鹿(lu)与(yu)女， 而诏(zhao)客告也。以(yi)戒诸侯(hou)曰(yue)："好(hao)田(tian)好(hao)女者亡其国(guo)。天(tian)子树(shu)瓜华(hua)，不敛藏之种也。" 八(ba)蜡以记四方。四方年(nian)不(bu)顺成(cheng)，八(ba)蜡不通，以(yi)谨民财也。顺成之方，其蜡乃通， 以移(yi)民(min)也。既(ji)蜡而(er)收(shou)，民息(xi)已。故(gu)既蜡，君子不兴功。