天命(ming)之谓性,率性之谓道,修道之(zhi)谓教。道(dao)也者,不可(ke)须(xu)臾离也,可离(li)非道也。是故君子戒慎(shen)乎其所不睹,恐惧乎其所(suo)不(bu)闻。莫见乎隐,莫显(xian)乎微,故(gu)君子慎其(qi)独也。喜怒(nu)哀乐(le)之未(wei)发(fa),谓之中;发而皆中节(jie),谓之和(he)。中(zhong)也者,天(tian)下之(zhi)大本也;和也(ye)者,天下之(zhi)达道(dao)也(ye)。致中和。天(tian)地位焉,万物(wu)育焉。
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