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"大哉(zai)圣人之道！洋(yang)洋乎发育(yu)万物，峻极(ji)于天(tian)。优优(you)大哉！礼仪三(san)百，威(wei)仪三千，待其人然后行。故曰：苟(gou)不至(zhi)德，至道(dao)不凝(ning)焉。故君子尊(zun)德(de)性(xing)而道(dao)问学，致广大而尽精微，极(ji)高明而道中庸；温故而知新，敦厚以崇(chong)礼。是故(gu)居(ju)上不骄，为(wei)下不倍(bei)；国(guo)有道，其(qi)言足以兴(xing)；国无道，其默足以(yi)容。《诗》曰：''既明且哲(zhe)，以保其身。''其此之谓与！"子曰(yue)："愚而好(hao)自用(yong)，贱而好(hao)自(zi)专(zhuan)；生乎今之(zhi)世，反(fan)古之(zhi)道。如此(ci)者，及其身者也。"非天(tian)子(zi)，不(bu)议礼，不制(zhi)度，不(bu)考文。今(jin)天(tian)下车同轨，书同文(wen)，行(hang)同伦。虽有其位，苟(gou)无(wu)其德(de)，不敢作礼乐焉(yan)；虽有其德，苟无其位(wei)，亦不敢作(zuo)礼乐(le)焉。