《夜色香综合网》

【夜色香综合网】

子(zi)赣(gan)见师(shi)乙而问焉，曰(yue)："赐闻声歌(ge)各(ge)有宜也，如(ru)赐(ci)者，宜何歌(ge)也？"师乙 曰："乙(yi)贱工也，何足以问所宜？请诵其所闻，而吾子自执(zhi)焉。爱(ai)者宜歌(ge)《商》。 温良而能断者宜歌《齐》。夫歌者，直己而陈德也。动己而天地应焉，四时(shi)和焉(yan)， 星(xing)辰理(li)焉，万物育(yu)焉(yan)。故商者，五帝(di)之(zhi)遗声也(ye)。宽而静(jing)，柔而正(zheng)者宜歌《颂(song)》。 广(guang)大(da)而静，疏(shu)远而信(xin)者宜歌《大雅(ya)》。恭(gong)俭而好礼者，宜歌《小雅》，正(zheng)直而静(jing)， 廉而谦(qian)者宜歌《风》。肆直(zhi)而慈(ci)爱，商之(zhi)遗声也(ye)，商人识(shi)之，故谓之《商(shang)》。齐 者，三代之遗(yi)声也，齐(qi)人识之(zhi)，故谓之(zhi)齐，明乎(hu)商之(zhi)音者，临事而(er)屡断(duan)；明(ming)乎齐 之音者，见利而让。临事而屡(lv)断(duan)，勇(yong)也。见(jian)利而让，义也(ye)。有勇有(you)义，非歌孰能 保此？故(gu)歌(ge)者(zhe)，上如抗，下如队，曲(qu)如折(she)，止(zhi)如聊荆倨中矩，句中钅句(ju)， 累(lei)累乎端如贯珠(zhu)。故歌之为言也(ye)，长言(yan)之也(ye)。说之(zhi)，故言(yan)之；言(yan)之不足，故长言(yan) 之；长言之(zhi)不足(zu)，故(gu)嗟叹(tan)之；嗟(jie)叹之不足(zu)，故不知(zhi)手之(zhi)舞(wu)之，足之蹈之也(ye)。"子 贡问乐。