"大(da)哉圣(sheng)人之道!洋洋乎发育万(wan)物,峻极(ji)于(yu)天。优优(you)大哉!礼仪三百,威仪三千,待其人然后(hou)行(hang)。故曰:苟不至德,至道不(bu)凝焉。故君(jun1)子(zi)尊德性而(er)道(dao)问学,致广大而尽精微,极高明而道中庸;温故而(er)知新,敦厚(hou)以崇礼。是故(gu)居(ju)上不骄,为下不倍;国(guo)有道(dao),其言(yan)足以兴(xing);国无道,其(qi)默足(zu)以容(rong)。《诗》曰:''既明且哲,以(yi)保其(qi)身。''其(qi)此之(zhi)谓与(yu)!"子(zi)曰:"愚而好(hao)自(zi)用(yong),贱(jian)而好自专;生(sheng)乎今之世,反古之(zhi)道。如(ru)此(ci)者,及其身者也。"非天(tian)子,不(bu)议礼(li),不制度,不(bu)考文。今(jin)天下车同(tong)轨,书同文,行同(tong)伦。虽有其位(wei),苟无其德(de),不敢作礼乐焉;虽有其德(de),苟(gou)无其(qi)位(wei),亦(yi)不(bu)敢作(zuo)礼乐焉。
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