《久久仁爱视频》

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故群者所明也，非(fei)明人者(zhe)也(ye)。君者(zhe)所养也，非养人(ren)者也。君者(zhe)所事也，非事 人(ren)者也(ye)。故君明人则(ze)有过(guo)，养人则不足(zu)，事人则(ze)失(shi)位。故(gu)百姓(xing)则君以自治(zhi)也，养(yang) 君(jun1)以自安也，事君以自显也。故礼达而分定，故人皆(jie)爱其死(si)而(er)患其生。故用人之(zhi) 知(zhi)去其(qi)诈，用人之勇去(qu)其怒，用人之仁去(qu)其贪(tan)。故国有(you)患，君死(si)社(she)稷谓之义，大 夫死(si)宗庙(miao)谓(wei)之变。故(gu)圣人(ren)耐以天下为(wei)一(yi)家，以中国为(wei)一人者，非意之(zhi)也，必知其 情(qing)，辟于其义，明于其利，达于其患(huan)，然后能为之(zhi)。