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"大哉圣人之(zhi)道！洋洋(yang)乎发育万物，峻极于天(tian)。优优大(da)哉(zai)！礼(li)仪三百(bai)，威仪三千，待其(qi)人然后(hou)行。故(gu)曰：苟(gou)不至德，至道不凝焉。故君子(zi)尊德性而道问学(xue)，致(zhi)广(guang)大而尽精微，极(ji)高明而(er)道中庸；温故而知新(xin)，敦厚(hou)以(yi)崇礼(li)。是(shi)故居(ju)上不(bu)骄，为下不倍(bei)；国(guo)有道，其言(yan)足以(yi)兴；国无道(dao)，其默足以容(rong)。《诗(shi)》曰：''既(ji)明且哲(zhe)，以保其身。''其(qi)此(ci)之谓与！"子曰："愚(yu)而好(hao)自用，贱而好自专；生乎今之世，反(fan)古之(zhi)道。如(ru)此者，及其身者也。"非(fei)天(tian)子，不议礼(li)，不制度，不考文。今天下车同(tong)轨，书同(tong)文，行同(tong)伦。虽有其位(wei)，苟无其德，不敢作礼(li)乐(le)焉；虽有其德，苟无(wu)其位，亦不敢(gan)作礼乐焉。