《日逼视屏》

【日逼视屏】

生财有大道。生之(zhi)者众(zhong)，食之者寡(gua)，为之者(zhe)疾(ji)，用之(zhi)者(zhe)舒(shu)，则(ze)财(cai)恒足矣。仁者(zhe)以财发身，不仁者以身(shen)发财。未有上(shang)好仁(ren)而下(xia)不好(hao)义者也，未有好义其事(shi)不终者也，未有府(fu)库(ku)财非(fei)其财者也。孟(meng)献子曰："畜马乘，不(bu)察于鸡豚(tun)；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之(zhi)家，不畜聚敛之臣。与其(qi)有(you)聚敛(lian)之(zhi)臣，宁有盗臣。"此谓国不以(yi)利为利，以义为(wei)利也(ye)。长国家(jia)而务(wu)财用者，必自小人矣(yi)。彼为善之(zhi)，小人之使为国家，灾(zai)害(hai)并(bing)至；虽有善者，亦无如(ru)之何矣！此(ci)谓国不(bu)以利为利，以义为利也。