故礼(li)之不同也,不丰也,不杀也,所(suo)以持情而合危也。故圣王所(suo)以顺,山者(zhe) 不使居川,不使渚(zhu)者居中原,而弗敝也。用水(shui)火金木,饮食必时。合(he)男(nan)女(nv),颁爵 位,必(bi)当(dang)年(nian)德。用民必顺(shun)。故(gu)无水旱(han)昆虫之灾,民无(wu)凶饥妖孽之疾。故天不爱(ai)其 道,地不爱其宝,人不爱(ai)其情。故天降(jiang)膏(gao)露,地出醴泉,山出(chu)器(qi)车,河(he)出马图, 凤(feng)凰(huang)麒麟皆(jie)在郊(jiao)取,龟龙在宫沼,其余鸟兽(shou)之卵胎,皆可俯(fu)而窥也。则(ze)是无故, 先(xian)王能修(xiu)礼以(yi)达义(yi),体信以(yi)达顺故,此顺之(zhi)实也(ye)。"
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