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这也诚然是人(ren)性(xing)的矛盾，而(er)祸福(fu)纠(jiu)缠的悲欢。人(ren)在稚(zhi)齿，追(zhui)随旋(xuan)儿，与造化为友(you)。福(fu)乎祸乎，稍长而(er)竟求知：怎么(me)样，是什么，为什么？于是招来了智识欲之具象化：小鬼头将知；逐渐还遇(yu)到(dao)科(ke)学(xue)研究的冷(leng)酷(ku)的精灵：穿(chuan)凿。童年的(de)梦(meng)幻撕成粉碎了；科学的(de)研究呢(ne)，所学的一(yi)切(qie)的开端(duan)，是很好的，――只(zhi)是他(ta)钻研得越(yue)深，那一切也就越(yue)凄凉，越(yue)黯淡。――惟有号码博士(shi)是幸(xing)福者，只要一切的结果，在纸张上变成数目字，他便满足，算(suan)是(shi)见了(le)光明了。谁想更进，便得苦(ku)痛。为什么呢？原因就在他知(zhi)道若(ruo)干，却(que)未曾知道一切(qie)，遂终于是人类之(zhi)一，不(bu)能和自然合体，以天(tian)地(di)之心(xin)为(wei)心。约翰正是寻(xun)求(qiu)着这样一(yi)本一看(kan)便知(zhi)一(yi)切的书(shu)，然而因此反(fan)得将(jiang)知(zhi)，反遇(yu)穿(chuan)凿(zao)，终(zhong)不过以号(hao)码博士为师，增加(jia)更多的苦痛。直到他在自身中(zhong)看(kan)见神，将径(jing)向(xiang)人性和他们(men)的(de)悲痛(tong)之所在的大都(dou)市时，才明白这书(shu)不在人间，惟从(cong)两处可以(yi)觅(mi)得(de)：一(yi)是旋儿(er)，已失的原与自然合体的(de)混沌，一(yi)是永终(zhong)――死，未到的复(fu)与自然(ran)合体的混沌(dun)。而且分明看见，他们俩本是同舟……。