《91国内免费》

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生(sheng)财(cai)有大道。生之者(zhe)众，食之者寡(gua)，为之者疾，用之者舒，则财(cai)恒足矣。仁者(zhe)以财(cai)发(fa)身(shen)，不仁者以身发(fa)财(cai)。未有(you)上好仁(ren)而(er)下(xia)不好义者也，未(wei)有好义其事不终者也(ye)，未有(you)府库财非其财(cai)者也。孟献子(zi)曰："畜(chu)马乘(cheng)，不(bu)察于鸡(ji)豚；伐冰之(zhi)家，不畜牛(niu)羊；百乘之家(jia)，不畜聚(ju)敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有(you)盗臣。"此谓国(guo)不(bu)以利为利(li)，以义为利也(ye)。长国家(jia)而务(wu)财用者，必自小人矣。彼为善之(zhi)，小人之使为(wei)国(guo)家(jia)，灾害(hai)并至；虽(sui)有善者，亦无如之何矣(yi)！此谓国不以(yi)利(li)为利，以义为利也。