此后大抵近于讲义了。且夫天(tian)下之人(ren),其(qi)实真发酒疯(feng)者,有几何哉,十(shi)之九是装出(chu)来的(de)。但使人敢于(yu)装(zhuang),或者也是(shi)酒的(de)力(li)量(liang)罢。然而世(shi)人之(zhi)装醉(zui)发疯,大(da)半又由于倚赖性,因为一切过(guo)失,可以归罪于醉(zui),自己不负(fu)责任(ren),所以(yi)虽(sui)醒(xing)而装起来。但(dan)我之(zhi)计画,则仅在以拳击"某(mou)籍"小(xiao)姐〔1〕两(liang)名之拳骨而止(zhi),因为该两小姐们近(jin)来倚(yi)仗"太师母(mu)"之势力,日见跋扈,竟有欺(qi)侮"老师"之行为,倘(tang)不令其喊痛,殊不(bu)足以(yi)保架(jia)子(zi)而维教(jiao)育也(ye)。然(ran)而"殃及池鱼"〔2〕,竟使头罩绿纱(sha)及(ji)自称(cheng)"不怕(pa)'之人们,亦一同逃出,如脱(tuo)大(da)难者然,岂不为(wei)我所笑?虽"再(zai)游(you)白(bai)塔寺(si)",亦(yi)何能掩其"心(xin)上(shang)有杞(qi)天之虑"〔3〕的狼狈情状哉。
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