《夜夜亚欧》

【夜夜亚欧】

古之欲(yu)明明德(de)于(yu)天(tian)下(xia)者，先治其国。欲治(zhi)其国(guo)者，先齐其家。欲齐(qi)其家(jia)者，先(xian)修其身。欲(yu)修其身者，先正其心。欲(yu)正(zheng)其心者，先诚其意(yi)。欲(yu)诚其意者，先致其(qi)知(zhi)。致知在格物(wu)。物格(ge)而(er)后知至(zhi)，知至(zhi)而后意诚(cheng)，意(yi)诚(cheng)而后心正(zheng)，心正(zheng)而后身修，身修而后家(jia)齐，家(jia)齐而后国治，国治而后天下平。自天子(zi)以至于(yu)庶人，壹(yi)是(shi)皆(jie)以修身为(wei)本(ben)，其本乱而(er)末治者否矣。其所(suo)厚者薄，而其所薄者厚(hou)，未(wei)之有也。此(ci)谓知本，此谓知之至也。