《天天综合网天天做天天受》

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譬如，首(shou)先是小资产阶(jie)级的知识者――美谛克――的解(jie)剖(pou)；他要(yao)革新，然而怀旧(jiu)；他在战斗(dou)，但想安宁；他无法可想，然而反对无法中之法，然(ran)而仍然同食无法(fa)中之法所得(de)的果(guo)子――朝鲜人的猪肉――为(wei)什么呢(ne)，因(yin)为他饿着！他(ta)对于巴克拉(la)诺(nuo)夫的(de)未受教育的好处的(de)见解(jie)，我以为(wei)是正(zheng)确的，但这种(zhong)复杂(za)的意思，非身受了旧(jiu)式的坏教育便(bian)不会知(zhi)道的经(jing)验，巴克拉诺(nuo)夫也当然(ran)无(wu)从(cong)领悟。如此等(deng)等，他们于是(shi)不(bu)能互相了解，一同(tong)前行。读(du)者倘于读(du)本书时，觉得美谛克(ke)大可(ke)同情，大可宽恕，便(bian)是自己也具有他的缺(que)点，于自(zi)己的这缺(que)点(dian)不自觉，则对于(yu)当(dang)来(lai)的革命(ming)，也不(bu)会(hui)真正地了解的。