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不求上进跟知足常乐是有本质区别的。不(bu)求上进主要是针对精神世界(jie)而言，指一(yi)个人不思进取(qu)，得(de)过(guo)且过，使得个人的修养(yang)及(ji)能(neng)力停止于目前(qian)。知足常乐更主要(yao)的是指对物(wu)质生活方面(mian)的满足。我们当中有很多(duo)人就以知足常乐来安慰自己、安(an)慰他(ta)人，以自己的(de)满(man)足来(lai)证(zheng)明自己的(de)无(wu)欲(yu)无求(qiu)，其(qi)实说穿了就(jiu)是在获(huo)得一定(ding)的(de)物质基础后，思想状态凝固(gu)，只(zhi)注重眼前(qian)的生活，没(mei)有长远的将来打算。众(zhong)生得(de)人身难，闻佛法难，如果(guo)既(ji)得人(ren)身，又闻佛(fo)法，具备了这两个难得(de)的因缘，可(ke)是心(xin)志狭小，只奉持(chi)少(shao)分(fen)戒律(lv)，就(jiu)自(zi)己以(yi)为满足，不求(qiu)上(shang)进(jin)，更不(bu)求涅(nie)磐胜(sheng)妙法，永远流浪生死，把可以(yi)获得的(de)伟大利益，硬(ying)生生(sheng)错失(shi)了(le)，这正如(ru)那(na)个只愿为国(guo)王(wang)剃胡须(xu)的侍(shi)者一样(yang)，是非常愚笨(ben)可笑的。