《天天射天天看天天摸》

【天天射天天看天天摸】

文侯曰(yue)："敢问溺音何从出(chu)也？"子夏(xia)对曰："郑音好滥淫志(zhi)，宋音燕(yan)女溺 志(zhi)，卫音趋数(shu)烦志，齐音敖辟(pi)乔志(zhi)；此四者皆淫于色而(er)害于(yu)德，是以祭祀弗用也。 《诗》云(yun)：'肃雍和鸣，先祖是听(ting)。'夫肃肃，敬也；雍(yong)雍，和也。夫敬以和， 何事不行(hang)。为人君者(zhe)谨其所好恶而已矣。君好之(zhi)，则(ze)臣为之(zhi)。上行之，则民从(cong)之。 《诗》云：'诱民孔(kong)易(yi)。'此之(zhi)谓也。然(ran)后，圣(sheng)人(ren)作为跽(ji)坠(zhui)柠空(kong)曷埙(xun)篪，此 六者，德音之音也(ye)。然后钟磬琴瑟以和之(zhi)，干戚旄狄以舞之。此所(suo)以(yi)祭先王(wang)之庙 也，所(suo)以献酬(chou)□∫玻所以官序贵(gui)贱各得其(qi)宜也，所以(yi)示后世(shi)有(you)尊卑长幼(you)之序也。 钟声铿，铿以立号，号(hao)以立横，横以(yi)立武。君(jun1)子听(ting)竽笙钟声则思武臣。石声磬， 磬以立辨(bian)，辨(bian)以致(zhi)死。君子听磬声(sheng)则思死封(feng)疆之臣(chen)。丝声(sheng)哀，哀(ai)以(yi)立廉(lian)，廉以(yi)立(li) 志。君子听琴(qin)瑟(se)之声则思(si)志义(yi)之(zhi)臣。竹(zhu)声(sheng)滥(lan)，滥以立会(hui)，会以聚(ju)众。君子听(ting)箫管 之(zhi)声则思畜聚之臣。鼓(gu)鼙之(zhi)声(sheng)欢，欢以立动，动(dong)以进众(zhong)。君(jun1)子听(ting)鼓鼙之(zhi)声(sheng)则思将(jiang) 帅之臣。君(jun1)子(zi)之(zhi)听(ting)音，非听其铿枪而(er)已(yi)也，彼亦有所合(he)之也。"