《合久久久久久》

【合久久久久久】

古之(zhi)欲明明德(de)于(yu)天(tian)下(xia)者，先治其国。欲治(zhi)其国者，先齐(qi)其(qi)家(jia)。欲齐(qi)其家者，先修(xiu)其身。欲修其身(shen)者(zhe)，先正(zheng)其心。欲(yu)正其(qi)心者(zhe)，先诚其意。欲诚其(qi)意者，先致其知。致知在格物。物(wu)格(ge)而后知(zhi)至，知(zhi)至(zhi)而(er)后意诚，意诚而(er)后心正，心正而后身修，身修而后(hou)家齐，家齐而后国治，国治而后(hou)天下平(ping)。自天子(zi)以至于(yu)庶人，壹是皆以修身为本，其本乱而末治者否矣(yi)。其所厚者(zhe)薄，而其所薄者厚(hou)，未(wei)之(zhi)有也。此谓(wei)知本(ben)，此谓(wei)知(zhi)之至也。