生财有大(da)道。生之(zhi)者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒(heng)足(zu)矣。仁(ren)者(zhe)以财发身,不仁者以(yi)身发财(cai)。未有上(shang)好仁而(er)下(xia)不好义者也,未有好义其事不终者(zhe)也,未有府库财非其财者(zhe)也。孟献(xian)子曰:"畜马(ma)乘,不(bu)察于鸡(ji)豚;伐(fa)冰之(zhi)家,不畜(chu)牛(niu)羊;百(bai)乘(cheng)之家(jia),不畜聚(ju)敛之臣。与其(qi)有(you)聚敛之(zhi)臣,宁有(you)盗(dao)臣。"此谓国(guo)不以利为利,以(yi)义为(wei)利也。长国家而务财用者,必自小(xiao)人矣。彼为善之,小(xiao)人之使(shi)为国家,灾害并至(zhi);虽有善(shan)者(zhe),亦无如之何矣!此谓国(guo)不以利为(wei)利,以义为利也(ye)。
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