父(fu)亲醮子,而(er)命(ming)之迎(ying),男先于女也。子承命以(yi)迎,主人(ren)筵几于庙(miao),而拜迎于 门外。婿执(zhi)雁入揖(yi)让(rang)升(sheng)堂,再拜奠雁,盖亲(qin)受之于父(fu)母也。降,出御妇车,而婿(xu) 受(shou)绥,御轮三周,先(xian)俟(si)于(yu)门(men)外,妇至(zhi),婿揖妇以入,共牢(lao)而食,合卺(jin)而。所以 合体同尊卑以(yi)亲之也。
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