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范睢说："商君(jun1)。吴起(qi)、大夫种(zhong)比(bi)不(bu)上(shang)。"蔡泽说(shuo)："这样，那(na)么你的君主(zhu)慈善仁爱(ai)，任用忠良，厚(hou)待老朋友，他贤能明智(zhi)，同有道德的人关(guan)系密切，讲节义，不(bu)背弃功臣，跟(gen)秦(qin)孝(xiao)公、楚悼(dao)王、越(yue)王相比，怎么样呢?"蔡泽说："现在你(ni)的君主(zhu)亲(qin)近忠臣，不(bu)超过(guo)秦孝公(gong)、楚(chu)悼王、越王，您施展才(cai)智，能替(ti)君主(zhu)转危为(wei)安，修明(ming)政治，治理混(hun)『乱(luan)』，加(jia)强(qiang)军队，排除忧患，解决困难，扩大耕地，种植稻谷，使(shi)国(guo)家富强、家庭(ting)充裕，加强君主地(di)位，尊(zun)崇(chong)社稷，显扬宗庙，天下(xia)没有(you)谁(shui)敢欺骗、冒(mao)犯你的君主，君主的声威可(ke)震(zhen)撼四海之内，功业彰(zhang)显(xian)于万里之外，声名光辉(hui)流传千秋万代(dai)，你跟商君(jun1)、吴(wu)起(qi)、大夫种(zhong)相比怎么样呢(ne)？"范睢(sui)说："我不如他们。"蔡泽说："如今(jin)君主亲(qin)近忠臣、不忘(wang)老友(you)比不(bu)上秦(qin)孝公、楚悼王、勾践，而你(ni)的功绩(ji)和(he)受到的(de)宠信(xin)亲近又(you)比不上商君(jun1)、吴(wu)起、大夫种，然而你的(de)俸禄丰厚，职位高贵(gui)，私(si)人的财富超过他们三个人，如果自身不退让(rang)，恐怕后患会比(bi)他(ta)们三(san)个(ge)更(geng)厉害，我私下(xia)替你感到危险。俗话说'太阳正(zheng)中(zhong)以后就(jiu)偏斜，月亮圆满以(yi)后(hou)就(jiu)亏缺(que)'。事(shi)物极(ji)盛(sheng)以后就要衰落，这(zhe)是天(tian)地间的常(chang)规。进退伸缩(suo)，随(sui)着时(shi)势(shi)变化(hua)，这是圣人的常道。所以'国家政(zheng)治清明就做官，国家政治(zhi)黑暗就隐居'。圣(sheng)人(ren)说'龙飞腾在天，利于(yu)见(jian)贵人'。'不合道义而得来的(de)富贵，对于我来说如同浮(fu)游的云彩一样'。现(xian)在(zai)你(ni)的(de)怨仇(chou)已(yi)经报(bao)了，恩德已(yi)经报答(da)，心(xin)愿已经实现，却没有应(ying)变的计谋，我(wo)私下认为这(zhe)是你不可(ke)取(qu)的。再说翡翠、鸿鹊、犀牛、大象，它们(men)所处的形势并不是不远(yuan)离死地，但(dan)之所以死(si)亡，是因为被(bei)钓(diao)饵『迷』『惑』。苏秦、智(zhi)伯(bo)的(de)智(zhi)慧，不是(shi)不足以来(lai)避(bi)免侮辱，远离死亡，但之所以死亡，是因为他们不(bu)断(duan)地被贪欲(yu)『迷(mi)』『惑(huo)』。因(yin)此圣人制订礼法，节制欲望，向人民索取而有(you)限度，使用民力而(er)根据时节，征用(yong)民财(cai)而有止境，所以心(xin)志不自(zi)满，行为不(bu)骄矜，总是同道(dao)义相(xiang)符(fu)而不失(shi)却道义(yi)，所以大下能(neng)传承不断。从(cong)前齐桓公九(jiu)次会合诸侯(hou)，匡正天下，到了葵丘(qiu)会(hui)盟的时(shi)候，因为有骄(jiao)矜的(de)心志，背叛(pan)他(ta)的国家有(you)九个。吴王夫差的军(jun1)队无(wu)敌于天下，合恃勇敢强(qiang)大而轻(qing)视各诸侯(hou)国(guo)，欺凌齐(qi)国(guo)和(he)晋国，所以(yi)终于导致自己(ji)被杀，国家灭(mie)亡。夏育(yu)、太(tai)史唯叱咤呼喝，惊骇三(san)军，然(ran)而自(zi)己死在普(pu)通(tong)人(ren)手下。这些都是因为他们处于极强盛的地(di)位而不(bu)顾道义，不保持谦卑(bei)，不(bu)厉行(hang)节俭而带(dai)来的(de)祸(huo)患。