《七七AV》

【七七AV】

《诗》云："瞻(zhan)彼淇澳，侵疋⑩。有斐(fei)君子，如切如磋(cuo)，如(ru)琢如磨。瑟兮(xi)兮(xi)，赫兮暄(xuan)兮。有斐(fei)君(jun1)子，终不可召(zhao)猓""如(ru)切如磋"者，道学也。"如琢如(ru)磨"者(zhe)，自修也。"瑟兮兮"者(zhe)，恂(xun)也(ye)。"赫兮(xi)喧兮"者，威仪也。"有(you)斐君子(zi)，终不可(ke)召(zhao)"者(zhe)，道(dao)盛(sheng)德至善，民之不能忘也。《诗(shi)》云："于戏前王不忘！"君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以(yi)没(mei)世不(bu)忘也(ye)。《康诰》曰："克(ke)明(ming)德。"《大(da)甲》曰(yue)："顾天(tian)之明命。"《帝典》曰(yue)："克明峻(jun4)德。"皆自明也。汤之《盘铭》曰："苟日新，日(ri)日新，又日新(xin)。"《康诰》曰(yue)："作新民。"《诗》曰(yue)："周虽旧邦(bang)，其命惟新。"是故君子(zi)无(wu)所不用(yong)其极。《诗》云："邦畿千里(li)，惟民所止。"《诗》云："缗(min)蛮黄鸟，止于丘隅。"子曰(yue)："于止(zhi)，知其所止。可以人而不(bu)如(ru)鸟乎(hu)？"《诗》云："穆穆文王，于(yu)缉熙敬止(zhi)！"为(wei)人君，止于仁(ren)；为人臣，止(zhi)于敬；为人子，止于孝(xiao)；为人(ren)父，止(zhi)于慈(ci)；与(yu)国人交，止于信。子(zi)曰："听讼，吾犹(you)人也。必也使无(wu)讼乎！"无情(qing)者不得(de)尽(jin)其辞(ci)，大畏民(min)志。此谓知(zhi)本(ben)。