天子有善,让德于天;诸侯有善(shan),归诸天子;卿大(da)夫有善,荐于诸侯;士庶(shu) 人有善,本诸父母,存诸长老,禄爵庆赏(shang),成(cheng)诸宗庙,所以示顺(shun)也。昔者,圣(sheng)人(ren) 建阴(yin)阳天(tian)地(di)之情(qing),立(li)以为易。易抱龟南面(mian),天子卷冕北面(mian),虽有(you)明知之心(xin),必(bi)进(jin) 断(duan)其志焉。示不敢专,以(yi)尊天(tian)也。善则称人,过则称己。教不伐以尊(zun)贤也。
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