《亚洲综合一区婷婷》

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生财有大道(dao)。生之(zhi)者众(zhong)，食之者寡，为之者(zhe)疾，用之者舒，则财(cai)恒足(zu)矣。仁者以(yi)财(cai)发身(shen)，不仁者以身发(fa)财(cai)。未有上好(hao)仁而下不(bu)好(hao)义者也，未(wei)有好义(yi)其事不终者也，未有府库财(cai)非其财者也。孟献子曰(yue)："畜(chu)马乘，不察于(yu)鸡豚；伐(fa)冰之家(jia)，不畜牛羊(yang)；百乘(cheng)之(zhi)家(jia)，不畜聚(ju)敛(lian)之臣。与其有(you)聚敛之臣，宁(ning)有盗臣。"此谓(wei)国不以利(li)为利(li)，以义为利也(ye)。长国家而(er)务财(cai)用者，必自小人矣(yi)。彼为善之(zhi)，小人之(zhi)使为国家，灾(zai)害并至；虽有善者，亦无(wu)如之何(he)矣！此谓(wei)国(guo)不以利为(wei)利，以(yi)义为利也。