孝子之(zhi)祭也(ye),尽(jin)其悫而悫焉,尽其信(xin)而信焉,尽其敬而(er)敬焉,尽其礼而不过 失(shi)焉。进退必敬,如亲听命,则或使之也。孝(xiao)子(zi)之祭,可(ke)知(zhi)也,其立(li)之也,敬以(yi) 诎;其进之也,敬以(yi)愉(yu);其荐(jian)之也,敬以欲;退而(er)立,如将(jiang)受命;已彻而退,敬(jing) 齐之色不(bu)绝于面。孝子之祭也,立而不(bu)诎,固(gu)也;进(jin)而不愉,疏也(ye);荐而不欲。 不(bu)爱也;退立(li)而不如受命(ming),敖也(ye);已(yi)彻而退(tui),无(wu)敬(jing)齐之色,而忘本也。如是而祭(ji), 失之矣(yi)。
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