王(wang)勉(mian),字(zi)黾斋,灵山(shan)人。有(you)才思,屡冠文(wen)场,心气(qi)颇高(gao);善诮骂,多所凌折(she)。偶遇一道(dao)士,视之曰:子相(xiang)极贵(gui),然被‘轻(qing)薄孽’折除几(ji)尽矣。以(yi)子智慧,若反身修道,尚(shang)可(ke)登仙籍。王嗤曰:福泽诚不可(ke)知,然世上岂有仙人!道士曰(yue):子(zi)何见之卑?无他求(qiu),即我便是(shi)仙耳。王(wang)乃益笑其诬。道士(shi)曰:我何(he)足异。能从(cong)我去,真仙数十,可立见之(zhi)。问(wen):在何处(chu)?曰:咫尺耳。遂以杖夹股间,即(ji)以一头授生,令如(ru)已状。嘱合(he)眼。呵(he)曰:起!觉(jiao)杖(zhang)粗如五(wu)斗囊(nang),凌空翕飞,潜扪之,鳞(lin)甲(jia)齿齿(chi)焉(yan)。骇(hai)惧,不敢(gan)复动(dong)。移时,又(you)呵(he)曰:止!即(ji)抽杖(zhang)去(qu),落巨宅(zhai)中。重(chong)楼延阁,类帝(di)王(wang)居(ju)。有(you)台高丈余(yu);台上殿十一楹,弘丽无比。道(dao)士曳客上,即命(ming)童子设(she)筵招宾(bin)。殿上列数(shu)十(shi)筵(yan),铺张炫目。道士易盛服以伺。少(shao)顷,诸客自空(kong)中来,所(suo)骑或龙、或(huo)虎(hu)、或鸾凤,不一类。又(you)各携乐(le)器。有女子,有丈夫,皆赤其两足。中独(du)一丽者(zhe),跨(kua)彩凤(feng);宫(gong)样装束。有侍(shi)儿代抱乐具,长五尺以来,非琴非(fei)瑟(se),不知(zhi)其名(ming)。酒(jiu)既行,珍肴杂错,入(ru)口(kou)甘芳,并异常馐。王默然寂坐(zuo),惟(wei)目注(zhu)丽(li)者,心爱其人(ren);而又欲闻(wen)其乐,窃恐(kong)其终不一弹。酒阑,一叟(sou)倡言曰:蒙崔真(zhen)人雅召,今日可云盛会,自宜尽(jin)欢。请以器(qi)之(zhi)同者,共队(dui)为曲(qu)。于是(shi)各合配(pei)旅。丝竹之声,响彻云汉。独有跨凤(feng)者(zhe),乐伎无偶。群(qun)声既歇(xie),侍儿始启绣(xiu)囊(nang),横陈(chen)几(ji)上。女乃舒玉(yu)腕,如o筝状。其亮数倍于(yu)琴(qin),烈足开胸,柔可荡魄。弹半炊许(xu),合殿寂(ji)然,无有咳(ke)者(zhe)。既阕,铿(keng)尔一声,如击清磬。共(gong)赞曰:云和(he)夫人绝(jue)技哉!大众(zhong)皆起告别,鹤唳龙吟,一时(shi)并散。
Copyright © 2008-2018