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生(sheng)财有(you)大(da)道。生之者众，食之者(zhe)寡，为(wei)之者疾(ji)，用之者舒，则(ze)财(cai)恒(heng)足矣(yi)。仁者以财发身，不仁者(zhe)以身(shen)发财。未(wei)有上好仁(ren)而(er)下不(bu)好义者也，未有(you)好(hao)义(yi)其事不终者也，未(wei)有府库(ku)财(cai)非其财者也(ye)。孟献(xian)子曰："畜(chu)马乘，不察于鸡豚(tun)；伐(fa)冰之家，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚敛之臣。与其有聚(ju)敛之臣，宁有盗(dao)臣。"此谓国(guo)不以(yi)利(li)为利(li)，以义为(wei)利也。长国(guo)家而(er)务财用者，必自小(xiao)人矣。彼为善(shan)之，小(xiao)人之使为国家(jia)，灾害并至；虽(sui)有善者，亦无如之何(he)矣！此谓国不以利(li)为利(li)，以义(yi)为利也。