剧情简介

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《诗》云:"瞻彼(bi)淇澳(ao),侵疋⑩。有斐君子,如切如磋,如琢如磨(mo)。瑟兮兮(xi),赫(he)兮暄(xuan)兮。有斐君子,终不可召猓(guo)""如切如(ru)磋"者,道学也。"如琢如磨(mo)"者(zhe),自修也(ye)。"瑟(se)兮兮(xi)"者,恂也。"赫兮喧兮(xi)"者,威仪也(ye)。"有斐君子,终不可召"者,道(dao)盛德至善,民(min)之不(bu)能忘也。《诗》云:"于(yu)戏前王不忘!"君子贤其(qi)贤而亲其亲,小人乐其乐而(er)利其(qi)利,此以没世不(bu)忘也。《康(kang)诰》曰:"克明(ming)德。"《大甲(jia)》曰:"顾天之明命。"《帝典》曰:"克明峻德(de)。"皆自明也。汤之《盘铭(ming)》曰(yue):"苟日新,日(ri)日新,又日(ri)新。"《康诰(gao)》曰:"作(zuo)新民。"《诗》曰:"周虽旧邦(bang),其(qi)命惟新。"是故君子(zi)无所(suo)不用(yong)其(qi)极。《诗(shi)》云:"邦(bang)畿千(qian)里(li),惟(wei)民所(suo)止。"《诗》云:"缗蛮黄鸟(niao),止于(yu)丘(qiu)隅。"子(zi)曰:"于止,知其(qi)所止(zhi)。可(ke)以人而不如鸟(niao)乎?"《诗》云:"穆穆(mu)文(wen)王,于缉熙敬(jing)止!"为(wei)人君,止于(yu)仁(ren);为人臣(chen),止于敬;为(wei)人子(zi),止(zhi)于(yu)孝;为(wei)人父,止于慈(ci);与国人交,止于信。子曰(yue):"听讼,吾犹(you)人也。必也(ye)使无讼(song)乎!"无情者不(bu)得尽(jin)其(qi)辞,大畏民志。此谓知(zhi)本(ben)。

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