子赣见师乙而问(wen)焉,曰:"赐闻声歌各有宜也,如赐者,宜何(he)歌也(ye)?"师乙(yi) 曰:"乙(yi)贱工也(ye),何(he)足(zu)以(yi)问所(suo)宜?请诵(song)其所闻(wen),而吾(wu)子(zi)自执(zhi)焉(yan)。爱(ai)者宜歌《商》。 温良而(er)能断者(zhe)宜歌《齐》。夫歌(ge)者,直(zhi)己而陈德(de)也(ye)。动(dong)己而天地应(ying)焉,四时和焉, 星辰理焉,万物育焉。故商(shang)者,五(wu)帝之遗声也。宽(kuan)而(er)静,柔而(er)正者宜(yi)歌《颂》。 广(guang)大而静,疏远而(er)信者宜歌(ge)《大雅》。恭(gong)俭而好礼者,宜歌(ge)《小(xiao)雅》,正直而(er)静, 廉(lian)而谦者(zhe)宜歌《风》。肆直而慈(ci)爱(ai),商之遗声(sheng)也,商人识之,故(gu)谓(wei)之《商》。齐(qi) 者(zhe),三代之遗(yi)声也,齐人识之(zhi),故谓之齐,明乎商之音(yin)者,临事而屡断(duan);明乎齐(qi) 之音者(zhe),见(jian)利而让。临事(shi)而(er)屡断,勇也(ye)。见利而让,义也。有勇有(you)义(yi),非歌孰能 保此?故(gu)歌者,上如抗,下(xia)如队(dui),曲如折,止如聊荆倨中矩,句中钅句, 累累乎端如贯珠。故歌之为言也,长言(yan)之也。说(shuo)之(zhi),故言之;言之(zhi)不足,故长言(yan) 之;长言之(zhi)不足,故(gu)嗟(jie)叹之(zhi);嗟(jie)叹(tan)之不足,故不知手之舞之,足之(zhi)蹈之也(ye)。"子 贡问乐。
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