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"大哉圣人之(zhi)道！洋(yang)洋乎发(fa)育万(wan)物，峻极于天。优(you)优大(da)哉！礼仪(yi)三百(bai)，威仪(yi)三(san)千，待其(qi)人(ren)然(ran)后行。故曰：苟(gou)不至德，至道不(bu)凝焉。故君子尊德(de)性而道问学(xue)，致广大(da)而尽精微，极(ji)高(gao)明而道(dao)中庸(yong)；温故(gu)而(er)知(zhi)新，敦厚(hou)以崇(chong)礼(li)。是故居上不骄，为下不倍；国有(you)道(dao)，其言足以兴；国无道(dao)，其(qi)默足(zu)以容。《诗》曰：''既明且哲，以保其身。''其此之(zhi)谓与！"子(zi)曰："愚(yu)而好自用，贱而好自(zi)专；生乎(hu)今之(zhi)世，反(fan)古(gu)之道。如此者，及其身者也。"非(fei)天子，不议礼，不制度，不考文。今天下车同轨，书同文，行(hang)同伦。虽有其(qi)位，苟(gou)无其德(de)，不敢作礼乐焉；虽有(you)其德，苟无其位，亦不(bu)敢作礼乐焉。